Hay versículos en las Escrituras que cargan con el peso de la eternidad en tan solo unas pocas palabras. Para mí, dos pasajes han resonado en mi corazón con tal claridad que se sienten como anclas en medio de las tormentas de la vida. Uno se encuentra en el Libro de Mormón: “No hay otro nombre dado ni otro camino ni medio por el cual la salvación pueda llegar a los hijos de los hombres, sino en Cristo, el Señor Omnipotente” (Mosíah 3:17). El otro viene de la carta de Pablo a los Hebreos: “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe; el cual, por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz” (Hebreos 12:2).
Juntos, estos versículos cuentan una historia. Me recuerdan que solo hay un camino hacia la salvación, y que Jesucristo no solo abrió esa senda, sino que la recorrió hasta el final, soportando cada dolor en el trayecto. Él es tanto el fundamento como la plenitud, el principio y el fin.
La historia misma susurra esta verdad, aun cuando el mundo no la reconozca. Cuando Constantino se preparaba para la Batalla del Puente Milvio en el año 312 d.C., se dice que vio una visión de una cruz con las palabras in hoc signo vinces—“con este signo vencerás.” Ya sea que la historia se haya adornado o no, lo que permanece es la idea de que la victoria solo se encuentra en la señal de Cristo. Imperios enteros han surgido y caído, pero esa verdad ha perdurado: no hay otro nombre, no hay otro camino.
Cuando pienso en las palabras de Mosíah, no escucho solo doctrina, sino urgencia. Él no dice que Cristo sea un camino entre muchos; declara que es el único camino. En un mundo donde el relativismo pinta todos los senderos como igualmente válidos, esa afirmación resuena como un relámpago que rompe la oscuridad de la confusión. No es arrogancia—es misericordia. Dios no esparció mil llaves para entrar al cielo; colocó la llave en las manos de Su Hijo. Y es únicamente a través de Él que la salvación se hace realidad.
Hebreos 12:2 profundiza aún más en esta visión. Llama a Jesús el autor y consumador de nuestra fe. Esa palabra “autor” me conmueve. Los autores dan vida a las historias. Toman páginas en blanco y las llenan de significado, de personajes, de comienzos y finales. Mi fe alguna vez fue apenas un boceto, un trazo de anhelo. Pero Cristo ha escrito en esas páginas, línea tras línea, a través de pruebas y misericordias, de disciplina y liberación. Y no es solo el autor—es el consumador. No deja la historia incompleta. Lo que Él comienza, lo perfecciona.
La historia también habla de esto. Cuando Johann Sebastian Bach componía sus obras sacras, a menudo escribía al final de sus partituras tres palabras: Soli Deo Gloria—“Solo a Dios la gloria.” Él sabía que la música, como la fe, queda incompleta si termina en uno mismo. Cristo, el consumador de nuestra fe, toma lo que es quebrado, inconcluso y humano, y lo completa en gloria. Él hace perfecta la nota final.
Pienso también en los mártires del cristianismo primitivo, hombres y mujeres comunes que enfrentaron a los leones en el Coliseo romano. Fueron burlados, torturados, y aun así cantaron himnos en su último aliento. ¿Por qué? Porque tenían puestos los ojos en Jesús. Su fe no se sostenía en fuerza humana, sino en Aquel que ya había soportado la cruz, menospreciado la vergüenza, y se había sentado a la diestra de Dios. Su valentía no era humana—era divina, escrita por Cristo mismo.
En mi propia vida, he aprendido que cuando trato de “escribir” mi fe por mi cuenta, tropiezo. Mi pluma se seca, mis frases se interrumpen. Me pierdo en capítulos de dolor, de duda, o de distracción. Pero cuando vuelvo a Cristo, Él toma la pluma de mis manos temblorosas. Me recuerda que ya conoce el final, que ya venció la muerte y el infierno, y que mi papel no es terminar la historia solo, sino confiar en Él como su consumador perfecto.
La salvación, entonces, no es una vaga esperanza—es una realidad centrada en Cristo vivo. Las palabras de Mosíah me recuerdan que no puedo hallarla en mí mismo, ni en riquezas, ni en política, ni en filosofía alguna. Ninguna nación, imperio o ideología ha salvado jamás un alma. El Imperio Romano colapsó, la Ilustración dejó a los hombres hambrientos de sentido, el mundo moderno se ahoga en tecnología y sin embargo tiene sed de verdad. Pero Cristo permanece, el mismo ayer, hoy y para siempre.
Hebreos me recuerda que la fe no es estática. Es escrita y es consumada. Se mueve, crece, se profundiza y finalmente se perfecciona en Cristo. El “gozo puesto delante de Él” no era abstracto—éramos nosotros. Nosotros éramos su gozo. Ese es el milagro que más me humilla. Él no soportó la cruz por una recompensa sin rostro, sino por el amor a las almas humanas. Por la oportunidad de terminar nuestras historias con redención.
En la historia, naciones han buscado gloria, líderes han perseguido poder, y hombres han luchado por coronas que terminan en polvo. Pero la mayor corona jamás ganada fue una corona de espinas, clavada sobre la cabeza de un Salvador sufriente. Esa corona me recuerda las palabras de Mosíah: no hay otro camino, no hay otro nombre. Y me recuerda Hebreos: Él soportó por gozo—el gozo de llevarnos a casa.
Al reflexionar en estas Escrituras, las veo no solo como textos antiguos, sino como testigos vivos. Me recuerdan que la salvación no es algo que negociamos bajo nuestros propios términos. Es un don, costoso y a la vez gratuito, sellado con la sangre de Jesucristo. Y me recuerdan que la fe no es mi logro, sino su autoría. Él la comienza, Él la sostiene y Él la completa.
Si pudiera dejar un mensaje a mis hijos, a mi comunidad, o incluso al mundo, sería este: aférrense a ese nombre. No hay otro nombre bajo el cielo por el cual podamos ser salvos. Y cuando la vida se sienta inconclusa, cuando los capítulos sean demasiado dolorosos o las frases demasiado rotas, pongan los ojos en Jesús. Él es el autor. Él es el consumador. Y en Él, toda historia encuentra su final perfecto.
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